现在的网民是能够接受更加深刻的话题的。这期主题我本来定的是新媒体的意义是什么？但是后来想想，我们不能单纯关注宏观层面的问题，我们也应该聊聊技术层面的问题，所以就改成“聊聊新媒体”。技术层面后面展开来说，我们先来说新媒体的意义是什么？

新媒体的意义其实一句话就能概括，就是让普通人深刻地了解社会。这个回答展开之前，我想要回答另一个问题，普通人干嘛闲着没事要去深刻地了解社会？我们每天工作养家挺辛苦的，操这份心干嘛呢？互联网上有一篇讽刺的小说，说的是一个打工仔，来到北京当北漂，住地下室，但每天也不去找工作，天天就蹲在地下室里上网，逛各种国际新闻、军事论坛，就一个劲儿琢磨着国家要怎么做战略规划这种国家层面的问题。这篇小说说的很有道理，我自己也见过这样的人，每天正事不干，就在那神侃，国家要怎么着怎么着。尤其是福建到北京的那条火车线路上，你能听到很多人给国家献谋献策，其实他们懂吗？他们不懂。但我今天要说的跟这完全是两码事，我们深刻了解社会，是能够带给我们实实在在的好处的。

为什么深刻了解社会是能够带给我们实在的好处的？我举罗辑思维的例子。罗辑思维的主要受众是谁呢？不是什么读书人、文化人，是有求知欲的商人！一档知识型脱口秀节目的主要受众居然不是读书人，是商人。这怎么解释呢？你想商人最基本的技能是什么？是发现商机，这就需要洞察、思考社会的能力。许多的企业家是既能说也能写，他们的思考能力是很强的。就比如说万通的冯仑，写了好几本书，最近我也在读他的《野蛮生长》，这本书提供了企业家看待事物的视角，我读后也有所收获。那罗辑思维提供的精神食粮是什么呢？是经济学，比如罗胖推荐的《一课经济学》；是历史带来的启发，比如德国为什么崛起这期；是历史人物带来的为人处世的哲学，比如《成大事者不纠结》。最重要的是是挖掘事物背后的真正规律。

这些东西，都是一个有格调的商人想要去求知的，经济学就不用说，商人做的就是生意。讲历史呢，有句古话是这么说的，以史为镜可以知兴替嘛。中国作为一个发展中国家，正在经历发达国家经历过的阶段，这时候你去了解一点美国的发展历史，远的不说，就说曾经发生在美国的互联网泡沫，和我们现在所处的互联网阶段是不是有一点相似呢？这就可以借鉴啊，商人、创业者就可以比较历史来做出判断。那历史人物呢？是学他们身上为人处世的技巧、原则。我认识的很多商人都是曾国藩或者左宗棠粉丝。

当人有能力去深刻了解社会某一行、某一领域背后运行的规律后，他就会琢磨我能不能利用它，能不能优化它？如果恰好我有这个能力，哦~我就想能不能靠这个赚点钱？所以深刻地了解社会，它带给你的好处是，当你深刻了解社会后，是不是有机会去创造一种新的东西优化它，在这个过程中，又获得自己直接的财富回报呢？商人之所以是商人，是因为他们有这种思考并执行的特质。

我一商人朋友，文化水平不高，不爱看书，一看书就头晕，但却是罗辑思维的铁杆粉丝，因为他不喜欢读书，但喜欢听书呀。你看罗辑思维一期节目就一小时左右，但能把一个事件、道理或者一本书给你理清了，这就好比一本书的简介，你先看看罗胖说的好不好，觉得好再买他的书，很通情达理嘛。在听了这么多期罗辑思维，我这位朋友好像聪明花开了一般，经常发问经常思考，思考什么呢？思考能不能挣钱，这些道理、原则能不能用在我的管理里面。你看这新媒体的意义大不大？居然充当了人们离开学校后的课堂教育，还很可能比学校学习还要高效，而且还免费。

我也在创业。进入到创业圈有个感受，就是创业者更加关注社会，不同的创业者会关注社会层面上不同的问题，会转动脑筋，想方设法解决社会生产力的问题，于是诞生了形形色色的创业项目。当你对社会有比较深刻的认识，你就会琢磨着怎么解决一个问题或者优化社会效率，进而想着解决这些问题能给你带来什么的财富回报。所以创业圈是一个热烈探讨社会发展、深挖社会现象的群体。

说了这么多，简单地说，深刻认识社会就是多看多想，就会遇到比普通人更多的机遇。马云如果当年去美国看到互联网后，不去深入思考互联网的价值，他会回到中国办中国黄页吗？但话又说回来了，师傅领进门，修行靠个人，对社会进行了深刻思考后，也要抓住机遇去执行。

新媒体的新在何处

新媒体的宏观意义我们就讲到这，再讲下去估计会有听众觉得太轻飘飘了不落地。那我们接着讲讲技术层面，新媒体的新在何处？

新媒体的新，最重要的一点就是，深入浅出地说人话。我又要举罗辑思维了。罗辑思维的核心在于说人话，把深奥的道理浅显的讲出来。深入浅出这四个字做到可不容易呀，这得是高手中的高手，你不仅肚子里墨汁得多，还得融会贯通到日常的柴米油盐。这是高手的一个境界。

大前阵子看到一篇文章《陈凯歌和李安之间隔着什么？》，孕峰写的，写的很漂亮。孕峰也是自媒体，是科技自媒体早期起来的那一批，他的文章不多，但质量高，读起来赏心悦目。这篇文章说人有三境界，见自己，见天地，见众生。听起来是不是很有江湖诗意，甚至还透着点禅意呢？其实也没那么高深，我给大家解读下这三重境界。见自己，说的是发现自己，观照自己的内心，表达出自己的感受。见天地呢，就是把自己的东西表达给大家看，你看我这文采如何，我这胸怀怎么样。见众生，这讲起来就略微复杂点，就需要听众们自己去品味。见众生，是从众生的视角里，看待大道理，大道至简、以小见大。这境界就高了，不是有句古话叫作“大隐隐于市”，说的就是这个道理。这篇文章就是说陈凯歌为什么少年得志，很早就拍出了霸王别姬这种载入史册的电影，如今这几年尽拍出一些烂片呢。这篇文章就给出了答案，天才往往很早就能观望自己的内心，进而把自己的内心表达出来，就是见自己，见天地。但往往败在见众生这一道坎，没有融入到众生之中去看待问题，没有大道至简。这里就不展开说了，有兴趣自己去网上搜这篇文章。

这么高的境界显然我是做不到的。但是，这有个取巧的办法，就是我本来就是众生，没经历过高手的境界，但我可以一开始就说人话，深入浅出做不到，那咱们就先做到浅出吧，然后再接受批评，和各位听众一同成长，这也是一种好的自媒体形式呀。这也正好契合我们“不聊茶事”电台的宗旨啊，我希望通过这个电台，和大家聊聊，交个朋友，而不是像一个老师一样，对听众们循循善诱、悉心教导。这个电台的本身的形式是茶会，既然是茶会，就是要交流，希望听众们能参与到茶也的电台里。

不离题了。我们回到主题上。刚刚说了新媒体的二大特色，一、多采用视频、音频、动画等形式，二、深入浅出说人话不单单是罗辑思维，像我平常关注的新媒体还有果壳网、大象公会、壹读、飞碟说，以及跟罗辑思维形式差不多的吴晓波频道，都采用了能吸引人眼球的传播方式。那他们之间有什么区别呢？

我们用他们各自的slogan来分析下他们之间有什么不同。果壳网——科技有意思。不用说，这是一个科普网站。大象公会——知识、见识、见闻，这个可能要解释一下，其实大象公会主要做的是社会科学的解读，比如说最近大象公会推的一篇文章，为什么中国人选择了红烧牛肉和老坛酸菜，这些就发生在我们身边、习以为常的社会现象，大象公会会去刨根问底，从社会、历史、人类学的角度去解读我们人类自身，让我们更好的了解这个社会背后的运作原理和规律。壹读——轻幽默、有情趣，这个slogan是对壹读风格的解释。壹读和大象公会都是做社会科学的，但有什么不一样呢。壹读看起来比较有情趣，做的话题比较广泛，也比较浅。比如壹读对一个社会现象的解读有可能并不是那么的正确，我有时候看还能看到一些低级错误，把12%的数据多加了一个零120%。壹读还采用了电台、动画等种种形式，丰富多样，像一本杂志一样。那大象公会呢，就比较严肃，他们的创作过程较为严谨，所以产量也比较小。壹读和大象公会，一个生动但是浅显，一个严谨但是也相对枯燥，就看你怎么选了。那飞碟说呢，他们的slogan我特别喜欢，叫做知识从未如此性感。我估计大象公会，壹读都很想用这个slogan，可惜被飞碟说想到了。飞碟说的视频也确实很性感，看起来比较有意思，就是没多大深度，就只能当做浏览。

罗辑思维呢？有种、有趣、有料。节目属于知识型脱口秀，就罗振宇一个人在镜头前巴拉巴拉讲。罗辑思维和这些新媒体都不同的一个点是什么呢？是罗胖这个人。我可不是说罗胖这人多有才，他确实有才，有才到一手缔造了新媒体老大哥地位。但今天讨论的维度不是在才华。要比较起才华没完没了，果壳网、壹读、大象公会有才的人也一堆一堆的，而且才华是各种不同的维度，没法儿比较。今天要说一说的是，罗胖这个人的品牌塑造。

我有一个观点，认为随着互联网的普及，人们情感传达的方式和渠道互联网化了，我们接受到情感信号的那个回路，变成了互联网的回路。这怎么说呢？其实很简单。微博上有个段子，说，在互联网上没有表情包简直没法儿聊天。你想，人与人本来的情感传达靠的是面对面交流，语气的轻重、面部表情的微妙变化，这都是情感传达的信息符号。互联网消除了距离的限制，人们沟通不再需要面对面，只能靠我们敲出来的文字。对于人类丰富的情感来说，文字略显苍白，而且不是人人有良好的文字表达，于是催生了颜文字、流行网络词汇，还有一堆的表情包来表达人复杂的情感。

当然，这个也存在一个问题。互联网是否让人们更加生疏了呢？确实我们能看到，朋友相聚吃饭的时候，都各自抱着手机这种情况。这个议题经常进入英语作文啊高考作文里。今天主要的议题不在这里，就不展开说，但我表个态。还记得以前网吧刚冒出来的时候，网瘾就紧接着冒出来。社会对网瘾问题的看法演变是很有意思的，一开始呢以为是电脑游戏、互联网的问题，后来以为是孩子有问题，再后来在教育学家、心理学家的努力下，才知道是父母出了问题。所以问题不在互联网，在人。

再来看罗辑思维是怎么塑造罗胖和我们这些网民的情感连接呢？为打造一个“魅力人格体”，深谙互联网思维与营销之道的罗振宇构建了一个近乎“全媒体、全平台、全方位”的产品体系。视频放在优酷、电台放在喜马拉雅、微信公众号还有微博放文章，在中国的所有主流互联网传播渠道，都有罗胖的音容相貌。这个人就好比你所熟知的邻家大叔啊，博学有趣，娓娓道来。这情感连接不就建立了吗？那我们对这个新媒体不就感觉更加地亲切了吗？这就是罗辑思维超越其他新媒体的地方。我听说大象公会的创始人黄章晋也开始做了谈话视频，这或许就是借鉴了一点罗辑思维。

那吴晓波频道也是如此。但是他们也有区别，他们细微的技术层面上的不同，造就了他们如今影响力的不同。最大的不同就是切入的群体不同，罗辑思维刚刚说了，主流受众是有求知欲的商人，有钱有情怀。那吴晓波频道呢，做财经主题的节目，应该也是商人啊，你得看看他的节目的调性。比如最近一期，讲到阿里巴巴，花了时间特意介绍了阿里巴巴，如果是一个经常拥抱互联网的人，是不需要介绍一个互联网的巨头的。这说明什么，这说明吴晓波的受众更多的是不大懂互联网、中年、中产阶级，我说了三个条件，不大懂互联网、中年、中产阶级，这些人你需要跟他讲讲互联网的来龙去脉。你还别说，这样的人其实特别多，在城市里，我们上一辈的四五十岁长辈，大多数是如此的。所以罗辑思维和吴晓波频道最大的区别是什么，吴晓波的粉丝没有罗辑思维的那么狂热，好像看起来影响力没罗辑思维那么高。

回到互联网情感传达这个点上。互联网的情感传达不单单局限在新媒体上，实际上大多数的互联网品牌甚至传统品牌都要去遵循这个原则。把一个品牌赋予人格，让消费者的情感传达有的放矢，有目标、有对象。远的有麦当劳和肯德基两位大叔，代表了整个品牌形象，近的呢，有可爱的三只松鼠。所以现在越来越多品牌塑造人格化的品牌形象。

好了，技术层面的成功就说这两点，一点是新媒体的特征，深入浅出说人话。第二点就是品牌人格化。但是最后还别忘了一句话，时势造英雄。这些新媒体的集体爆发是离不开互联网的推动的，简单来说就是借东风，风口吹起来了嘛。罗辑思维借了什么风呢？借了视频、网络电台、微信公众号起来的这股力量。这些外在的条件也是至关重要的因素。外在世界的潮流和趋势，是人没办法决定的，但是内在功力的修养，是人可以努力做到的。罗振宇今天在镜头的样子，和曾经在央视里的罗振宇，是一样的，他十年如一日地磨练自己，当时机到了，就会一飞冲天。

社会价值的走向

新媒体的技术层面说到这里。节目最后我还想探讨一个话题，是什么呢？是这个社会价值的走向。

我也有一点做媒体的经历。在大学的时候做过两年的电台编辑。当我在大一的时候，那时候校园最火的是一档情感类节目，每天聊心情。像我这神经大条的人就特别不能理解风花雪月、多愁善感。到大二呢，情感类节目就没人听了，反而知识类节目，甚至新闻播报啊，听得人多了。再后来，电台都互联网化了，而且知识型的新媒体越来越多，同学们也越来越喜欢讨论社会、知识、观念和历史。现在还有人写一篇空洞的情感类文章，是没人看的。

福建的、90后朋友一定会记得一档电台节目叫做醉想听你唱。那时候特别火，很多人打电话进这个电台唱歌，后来高三那会儿就给停掉了。我大学有幸当面问了醉想听你唱的节目主持人李想，问，这档节目当时那么火，怎么就给停掉了呢？他说，节目没问题，台里也很支持，就是做了好几年，他和另一个主持人陈醉觉得有点累了，想换一换别的节目，两人一合计，那就撤吧，不是因为节目不受欢迎。我见李想的那会儿，他其实已经开始策划复活这档节目，借着互联网电台的形式来复活，就在考拉FM上。但做的不温不火，已经没有那时候受关注了。这种变化是为什么呢？这种转变其实是社会理性价值的回归。

最近看了罗永浩锤子的新品发布会，他说，“偏执” 愈发变得像一个褒义词，而我要说的是，“文艺”这个词愈发地变成一个贬义词。这是一个社会价值观的转变。社会价值越来越从感性思维转变到理性思维上。我们需要的是强有力的观念和知识。你看罗胖一个文科生，做的是知识型脱口秀，节目里透着都是理性思维的光辉。

我可不是说这些文艺啊文学不好，新媒体中也有文艺范的呀，比如一条，好几千万的粉丝呢。我想表达的是，一个时代的文艺、文学都是时代的装饰品，它的骨干必须是理性的结构，在此之上，我们再去谈文学，谈文艺，谈美学。

我策划这篇的时候，就在想，社会价值的转变，这是不是标志着我们社会越来越向理性发展，人们素质越来越高呢？那素质越来越高的原因是什么？是互联网吗？互联网是否教育了我们？我想是的。人类社会越来越发达，就越来越复杂，去理解这个世界就需要更多的知识和智慧，互联网把我们都连接起来了，在不知不觉中给我们输送新知识和观念，而正是这些新媒体，给了我们免费的课堂。还记得我们中学课本说我们国家的根本政治制度，是人民代表大会制度，为什么施行这样的制度？因为人民的素质普遍不高。或许这些新媒体，这些无形的课堂，给中国上了进阶的一堂课。