昆仑秘史全集（套装共3册）-JobPlus

[书籍] 昆仑秘史全集（套装共3册）

作者: 曹谁编

出版社: 贵州出版集团贵州人民出版社

简介: 《昆仑秘史全集1：时间地轴》大唐宝应元年（公元762年），回纥大军助长安后大肆劫掠的背后是什么？大唐宝应二年（公元763年），吐蕃大军为什么紧随其后攻陷长安而又自动撤走？大唐会昌二年（公元842年），吐蕃末代赞普朗达玛因灭佛被刺杀，朗达玛的重孙带人到阿里建立古格王朝，明朝末年（公元17世纪初）古格王朝神秘失踪，古格王室现在何处？大唐会昌六年（公元846年），回鹘汗国被黠戛斯击溃，王室后裔玄部众到高昌建立高昌回鹘。明朝初年（公元14世纪末）察合台汗国的军队攻灭高昌，高昌王族现又在何处？回鹘人和吐蕃人为什么在西藏和新疆这两个地方间连年征战？曾经传遍亚欧大陆的摩尼教分别在东方融入道教，在西方融入基督教，朱元璋利用明教起义建立明朝，基督教中的阿比尔教派起义却失败了。今天的摩尼教在何处？希特勒秘密派人去西藏探寻什么？斯大林秘密派人去新疆探寻什么？为什么20世纪无数的探险家都不约而同来到这里？这跟唐代失踪的昆仑时间地轴图有什么关系？自古祭天的方形圆孙的玉琮是干什么用的？是不是昆仑时间地轴的钥匙？昆仑山中的洞窟相连，里面空间有什么？昆仑山深处是否真有时间地轴？《昆仑秘史2：传国玉玺和罗马皇冠》们的文学来自史诗（在中国史诗似乎被发达的史传文学代替），典型的史诗在今天似乎消失，其实它们已经进入叙事文学，西方的小说就是从史诗中发展来的，中国的小说则正好是从史传中孕育出的。所以今天我们的诗情在很大程度上转移到叙事文学，虽然史诗已进入一个新的抒情冥想的“第三史诗”时代（参看拙作《现代史诗存在的合法性：自由诗时代的抒情冥想“第三史诗”》）。我日益感觉诗歌和小说的相通，它们都是从我们的世界中摄取“元素”来构筑一个世界。这元素要对内合于内二精神，对外合于世界本质；这元素对于诗歌就是“意象”元素，对于小说就是“故事”元素。我一直对像金庸武侠小说和罗琳《哈利波特》这样影响巨大的作品的尴尬处境很困惑，一方面是文学精英的断然拒绝，另一方面是普通大众的疯狂热爱，文学从来没有像这样对立的。所以我就在想着写一种精英和大众都能够接受的故事，所谓雅俗共赏的文学。《昆仑秘史前传：巴别塔尖》公元1402年，建文帝朱允炆被永乐皇帝朱棣的大军击败以后神秘消失，他是逃亡到南洋，还是到西域求救？公元1399年，拜占庭皇帝曼努埃尔二世的公主伊莎贝拉悄然离开皇宫，她是到西方求援，还是跟东方联络？建文帝朱允炆和伊莎贝拉公主是否在敦煌相遇？昆仑秘洞中遗留的建文通宝铜钱和曼努埃尔金币是不是他们留下的？帮助赛依德汗建立叶尔羌汗国的桃花石王子为什么神秘离去？传说在昆仑山的源头帕米尔深处有一个神秘的巴别国，伤心欲绝的人都会在来世生活在那里，里面到底是什么样子？又隐藏着怎样的秘密？

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